Церковная богослужебная реформа патриарха Никона в середине XVII века привела к расколу Русской церкви, затяжному социальному конфликту и появлению так называемых старообрядцев. Старообрядцы считали своим долгом сохранить «истинную» веру, покидали свои дома и бежали от гонений царской власти в Польшу, к Белому морю, в Нижегородскую область, в Сибирь.

Первые поселения старообрядцев на Алтае стали появляться в конце XVII века. В то время Алтай, находящийся в Южной Сибири, был труднодоступной и неосвоенной землёй. Практически вся территория региона покрыта горами, за перевалами которых можно было спрятаться и «спасти веру». Позже, в середине XVIII века, правительство легализовало положение старообрядцев и их поселений и дало возможность продолжать исповедовать Божье слово по старому обряду.
Однако приход советской власти стал ещё одним тяжёлым испытанием для приверженцев старой веры. Так столетиями, наряду с жизнестойкостью и трудолюбием, формировались замкнутость и закрытость общины старообрядцев.

В настоящее время алтайские старообрядческие поселения сохранились на территории Уймонской долины и в отдельных поселениях предгорья Алтая. Путешествуя и знакомясь с жителями старообрядческих сёл, я не искала людей, полностью сохранивших старообрядческий уклад во всех его формах и ритуалах. Мне хотелось прочувствовать и обнаружить некий дух, то состояние, теперь уже потомков беглых переселенцев, которые когда-то нашли здесь после гонений свой прижизненный рай.

Надежда Крылова — документальный фотографи, живёт и работает в Санкт-Петербурге. Проходила обучение в Докдокдок в 2019—2021 годах. Финалистка и победительница конкурсов Sony World Photography Awards 2022, LensCulture Portrait Awards 2021, Julia Margaret Cameron Award, Felix Schoeller Photo Award и других.