Выпускники /
Анастасия Шубина

Анастасия Шубина

Сан-Франциско

Анастасия Шубина — художница, работающая с документальной и концептуальной фотографией, кино и видеоартом, живет и работает в Санкт-Петербурге. Имеет философское образование, а также образование в сфере кино и фотографии. Ее работы были представлены на персональных и групповых выставках, а также на ряде кинофестивалей в Европе, Азии, Америке и Австралии. Работы были многократно опубликованы в российских и международных изданиях. Финалистка и призер конкурсов. В своих персональных проектах исследует темы мифологии, антропологии, исторической травмы.

Депортация

В 1943 году советское руководство приняло решение о принудительной депортации карачаевцев. Целый народ должен был покинуть свои земли на Северном Кавказе и уехать в Среднюю Азию. Официально депортация объяснялась тем, что во время войны карачаевцы сотрудничали с немцами и противодействовали советской власти, но впоследствии эти обвинения были сняты. Ночью аулы оцепили войсками и потребовали, чтобы карачаевцы покинули дома. Еды и вещей разрешалось взять только на несколько дней. В итоге карачаевцы провели в дороге несколько недель, страдая от голода и болезней в переполненных телячьих вагонах. В Средней Азии людей разделили, расселив по нескольким областям Казахской и Киргизской ССР. Условия жизни были крайне тяжелыми: жили в землянках, из вещей было только то, что удалось взять с собой с Кавказа. За первые несколько лет ссылки численность народа сократилась на четверть. Только спустя 13 лет, в 1956 году карачаевцы были реабилитированы и смогли вернуться на родину. 

Аулы Хурзук, Учкулан и Карт-Джурт традиционно были культурным и экономическим центром Карачая, однако после депортации пришли в запустение. Сейчас в трех аулах живет меньше трех тысяч человек, многие из которых старики, заставшие переселение, или родившиеся уже в Средней Азии. Несмотря на долгий период депортации, они сохраняют свой язык и культуру. В аулах до сих пор сохранились бревенчатые дома возрастом в несколько сотен лет, хотя во время депортации их сжигали, разбирали на дрова, превращали в хлева и хозяйственные постройки. Сейчас дома стоят в полуразрушенном состоянии, однако во многих из них до последнего жили люди. Хозяйство карачаевцев также было разграблено, но они сохранили старинные вещи, взяв их с собой в ссылку, а затем привезли назад на Кавказ.  

В 1991 году правительство России признало депортацию карачаевцев геноцидом. Несмотря на то, что депортация затронула все семьи и воспоминания о ней болезненны для каждого, карачаевцы чувствуют свою историю незаслуженно забытой и стремятся о ней рассказывать.

Amanita Muscaria

Мухомор играет символическую роль в культуре многих стран, являясь одновременно притягательным и отталкивающим. Многие считают, что он смертельно ядовит. Действительно, мухомор испокон веков использовался для уничтожения насекомых, откуда и получил свое название. Другие, наоборот, уверены, что он является деликатесом, может быть использован в качестве лекарства, косметического и массажного средства, и антидепрессанта.

В древности мухомор применялся в шаманских обрядах для встречи с духами и считался проводником в магическую реальность. Возможно, именно мухоморные практики послужили основой ряда сюжетов и персонажей древних мифов и сказок. Сейчас в мире наблюдается ренессанс использования мухоморов: его микродозы применяют для лечения депрессии и как тонизирующее средство; образ мухомора встречается в искусстве и дизайне; его используют в своих обрядах неоязычники, однако он по-прежнему остаётся символом самого ядовитого и опасного гриба.

Двойственность в отношении к мухомору, колеблющаяся от восхищения до ужаса, отражает неоднозначность восприятия человеком традиционной культуры и магии, сочетающего в себе недоверие, очарованность, иронию и страх.